「いのち輝いて―神戸からの報告」（第４回・最終回）（平成１７年、人権教育研究京丹後市大会）
宮崎潤二さんの作品「ニュージーランド・クライストチャーチ空港にて」
い の ち 輝 い て（第４回・最終回）
神戸からの報告
第４０回京丹後市人権教育研究会夏季大会
２００５年８月１９日 峰山総合福祉センター
（前回のつづき）
第四節 阪神淡路大震災から１０年
ところで時間も少なくなりましたが、丁度１０年前に起きたあの「阪神淡路大震災」の経験をお話してみたいと思います。
大震災の恐怖
皆さまには、あのときほんとうに多くのお助けをいただきました。あらためて、御礼を申し上げたいと思います。被災した地域には、ご親戚や知人・友人の方もおられたと思いますが、あの大震災は、直接被災したものだけでなく、助けていただいた皆さんも、大きな経験をすることになりました。
やはり「１９９５（平成７）年１月１７日」というのは「特別の日」ですね。
当日、５時４６分、マグニチュート７・３の大地震でした。といいましても、そういうことは後になって分かったことです。夜がまだ明けない暗闇でした。深い眠りのなかでした。
１４階建ての１１階に住んでいましたが、あの大きなゆれでビルそのものが倒壊して「もうだめだ」と思いました。実際、家もまちも、一瞬にして壊されてしまいました。あの恐怖は、どんな言葉をもってしても説明できませんが、ほんとうに恐ろしいことでした。
「もうだめだ」と覚悟したわたしたちは、なぜか生きていました。生きていてほしかった、大切な方々が、なぜかお亡くなりになりました。
死者の方は最終的に６４３３人、家屋の全壊１８６０００世帯と記録されています。わたしたちの新しい高層住宅までも全壊してしまいました。
「あの日」以後しばらくは涙も出ませんでしたが、あの震災体験以後、とても涙もろくなっています。
わたしたちの住宅のすぐ隣は、神戸市立の御蔵小学校です。その横が、映画「寅さん」の最終巻のロケ地となり、馴染みの場所となったあの「御蔵菅原商店街」です。小学校は延焼を免れましたが、旧い商店街を含む御蔵菅原地域は、広い範囲すべて焼き尽くされました。
震災当日の夜は、冴え渡った満月でした。強い余震におびえながら、壊れた廃材を持ち寄り、小学校の校庭で焚き火を囲んで、一睡もしないで夜明かしをしました。テレビの中継車が何台もきて、ヘリコプターまでもが頭上をけたたましく飛び交い、「どうもこのあたりが、地震の中心なのかな」などとつぶやきながら、右往左往しておりました。
翌日の夜も、そしてその次の夜も「避難所」は満杯で、横になる場所もなく、やむなくわたしたちは、小学校のグランドの片隅で「野宿」をして、冷たい夜を明かしました。
ここで、短く「ビデオ」を見ます。「御蔵菅原地域」を映し出したビデオです。（延焼する恐ろしい映像）
絵本『いのちが震えた』
資料に、絵本『いのちが震えた』の付録の一部をコピーしてもらいました。
兵庫県の姫路在住の版画家・岩田健三郎さんの作品です。（注１） この方は、テレビやラジオでもお馴染みの方ですが、現在「朝日新聞」の夕刊一面に、毎週カラーの版画を連載中ですね。
その岩田さんが、あの地震の後、わざわざ姫路から避難先のわたしたちを見舞いにこられ、コーヒーカップ一式と被災したまちを描いたスケッチをいただきました。
そのとき、仕事場の倉庫に避難していましたが、やっと水が出始めたときで、温かい珈琲は格別でした。そしていただいた岩田さんのスケッチはまた、ただのスケッチではなく、メチャメチャに壊れてしまった須磨のまちを、独特のタッチで描き、味のある播州弁の手書きの文章を加えた、見事なスケッチでした。
岩田さんの人柄がそのまま絵になったようなこの贈りものは、わたしたちの心を癒やしてくれました。これを何度も何度も読み返しました。そしてわたしたちは、これをひとつの作品に仕上げていただいて、助けていただいた方々への御礼にすることを考えました。
そのあつかましい願いを快く受け入れていただき、震災から１００日目に、絵本『いのちが震えた』という立派な作品を仕上げて下さいました。
愛猫「ぴこ」を大きく表紙にしていただいています！ 本文のほとんどの頁に「ぴこ」が出てきます。確かに「いのちが震えた」のは、人間だけではありませんでした。街も、大地も、揺れ動き、動物たちも、わたしたちと同じでした。
１０年前、小学生だった子どもたちが、いま大学生になっています。
毎年「１月１７日」が近づくと、「震災と人権」について考えるようにしていますが、学生のなかの何人かは「あの日のことは思い出したくない」といいます。そうした学生には、この絵本をプレゼントしてきました。
あの震災の経験のなかで、こうした絵本や写真、短歌や詩、川柳や小説、子どもたちの作文なども数多く生み出されました。
『「対話の時代」のはじまり』から
前に少し触れましたが、避難先で、大地震の体験も入れた小さなブックレット『「対話の時代」のはじまりー宗教･人権･部落問題』を作りました。皆さんの前で朗読に耐えるような文章にはなっていませんが、震災の後の、より早い時期の文章ですので、その空気は少しは伝わるのではないかと思います。
「あの１月１７日早朝はまだ暗闇で、夢の中でした。１４階建ての高層住宅の１１階、ベッドごと大きく飛び上がり、大音響とともにビルが振り回され、幾度も幾度ももう「ダメか」とおもったあの感じは、丸２年も過ぎた今でも消えません。多くの家々は一瞬のうちに倒壊して無数のいのちを奪いましたが、なぜかわたしたちのビルは全壊になったとはいえ倒壊せず、家内ともども愛猫ピコも、共に生き延びることになりました。あの恐ろしさは恐ろしさのまま、とにかく「からだひとつ生きている」不思議を味わいました。
過日発売されたＣＤ「大地は、まだ揺れている」という作品があります。神戸市東灘区で被災された岡本光彰さんが震災のあと作られて、仮設住宅や復興のための集いに出向いて歌い続けておられる作品です。
ウディ・ガースリーやアメリカ民謡などのわたしたちにも親しみのあるメロディーに新しい詩を付けて歌われていたり、沖縄の女子小学生から長田区の小学校の生徒に贈られた励ましの折り鶴とともに届けられた短い手紙―
つるをつなぐたんびに／家がなおってくれたら／どんなにいいだろう／つるをつなぐたんびに／人がいきかえったら／どんなにいいだろう／つるをつなぐと／ねがいがかなう／そんなつるがいたら／どんなにいいだろう」
に、見事なやさしい曲を付けて歌われる「つる」という作品など、被災地の神戸から生まれたオリジナルなフォークソングです。
歌詞など自由に紹介・引用しても良いと書かれていますので、岡本さんの好意に甘えて「大地は、まだ揺れている」から、その一部を紹介させていただきます。
仲間同士争うのはやめよう。話し合おう、違いを分かり合おう。
仲間同士争うのはやめよう。違いを認め合い、共に生きていこう。
自分を超え、家族を超え、町を超え、国を超える、そんな愛もあるはず。
自分を超え、家族を超え、町を超え、国を超える、そんな愛もあるはず。
こころを澄ませば、大地はまだ揺れている。
今と昔と明日を、つなぐ愛を待っている。
こうして「大地は、まだ揺れている」なかで、わたしたちの生きる力と勇気の土台となり、お互いを繋いでいるもの、それは、原爆や水爆をもってしても決して崩れることのないものであり、すべてのものを支えて生かし続ける希望の土台です。これがあるからこそ、だれでもそこからそこへむかって生きることができ、死ぬことができるのだと、あらためて経験させられました。
親しい先輩からは、こんな「うた」も頂きました。
「地は震へ 都崩るれど 基あり」
震災でわたしたちは一様に、ひとの（ものの）「いのち」「生と死」の経験を強いられました。まさにそれは「生き地獄」でもありました。人知れぬようにひそとタオルを取り出し、涙を拭う姿を覗き見ました。「悲しいときは、存分に悲しむが良い」という天来のこえが、わたしたちを温かく包み込んだりもしました。そして、厳しく不自由な場所にあって、これに耐え、共に乗り越えていくことのできるバネに出会いました。ここから、家庭もまちも仕事も、すべて静かに新しく動き始めるのでした。・・」（２６〜２９頁）
大震災と同和地区
もうひとつの「大震災における市街地同和地区」という資料（注２） は、トルコ･イスタンブールで開催される国連の「第２回人間居住会議」へ届けるべく認めた日本ＮＧＯフォーラムレポートの準備草稿です。
あの大震災が、同和対策事業の実施前に襲っていれば、確実にいのちを奪われていたと思います。幸いにも、あの１９９５（平成７）年の時点では、どの地域も見違えるほどに、住環境の改善がすすんでいました。
わたしたちの地域でも、震災の前にすでに「部落」という枠をはずし、「ふれあいのまちづくり協議会」をつくって、「まちづくり」をすすめていました。
神戸市では、１９７１（昭和４６）年、１９８１（昭和５６）年、１９９１（平成３）年と１０年ごとに、地域の生活実態調査を実施し、その結果を踏まえて同和対策事業が取り組まれていきました。
１９８０年代になると、事業の具体的な「見直し作業」を重ね、１９８５（昭和６０）年からは「公営住宅家賃の適正化」という、実質的に家賃を値上げする取り組みなども、住民の意向を受けて積極的に実施してきていました。
それと同時進行のかたちで、住民自らの自立的な取り組みとして、「神戸ワーカーズコープ」「兵庫高齢者協同組合」「西区教育文化協同組合」といった、新たな自主的な活動もつぎつぎに動きだして、地道に実績をあげつつあるなかで、あの大地震は起きたのです。
マスコミ関係の方々、なかには「ル・モンド」とかの名刺を持った外国の記者まで取材がありましたが、多くの方は、部落問題についての現状認識が、あたかも３０年か４０年も前の「差別と貧困に苦しむ同和地区」といった、間違ったものが目立ちました。そうした予断から、今回の大震災は、とくに「長田区の同和地区」は、よほど大きな被害をこうむったであろうと思われていたようです。
この「国連人間居住会議」に提出するレポート要請も、「大震災における市街地同和地区」が、よほど極端な被害を受けたに違いないとする見方があったように思います。
もちろん、わたしたちの地域でも４２名の方々が亡くなり、全半壊戸数が１４００戸（全世帯の５８％）にのぼりました。高層住宅が５棟、５００戸ほどが全壊で、わたしたちの住棟も全壊になりました。けっして少ない被害ではありませんでした。そして被災した多くの人たちと同様に、みなばらばらになって、遠方の仮設住宅への避難生活を余儀なくされました。
しかし、市営住宅に入居していたわたしたちは、もといた同じ場所に再建された住宅に、つぎつぎと「戻り入居」が可能でしたし、半壊の場合も、住宅の修理が行われたあと、もとのところに戻ることができたのです。
逆に、「御蔵菅原地域」をはじめ、周辺の甚大な被害をうけたところの復旧と復興のあゆみは、わたしたちの地域に比べて、順調といえるものではありませんでした。
あの日からすでに１０年を迎えます。お蔭さまで神戸の町も新しいまちに蘇りつつあります。
わたしたちの地域も、「ふれあいのまちづくり協議会」を中心に、「新しい課題」に挑戦しています。
兵庫人権問題研究所の付属機関として１９９０年代初頭より専門家の方々が加わって「ＮＰＯ神戸まちづくり」が機能してきましたが、現在では独立した法人として「ＮＰＯまちづくり神戸」を結成し、神戸市内の旧同和地域のまちづくりを中心に、地道な調査研究と「まちづくり支援」を行っています。
結びにかえて―「どんなときにも人生には意味がある」
予定の時間が迫ってしまいました。残念ながら、資料の説明だけになります。
ひとつの資料は、１９９７（平成９）年９月１８日付け神戸新聞に載った「追悼記事」です。
諸冨祥彦先生が、アウシュビッツで奇跡的に生還した精神科医ヴィクトール・フランクルを偲んだもので「どんな時にも人生には意味がある」と題されています。
２０世紀を代表する知的巨人のひとりであるフランクルの読者は、日本でも少なくありませんが、彼の代表作『夜と霧』は古くからのロングセラーです。このまえ池田香代子さんの新訳（注３） も出て、若い人にもよく読まれているようです。
「人間は、未来を信じることができなくなれば、生きていけない存在である」
と語り続け、彼独自の「ロゴセラピー」という心理療法の創始者として有名ですが、日本でも彼の著作は『著作集』のほかにも、いま新しい翻訳作品が登場して、わたしたちの心の糧になっています。
鈴木大拙の残したもの
もうひとつの資料は、東洋と西洋をつなぐ大きな仕事を残し、９６歳の生涯を終えた鈴木大拙先生の書と写真です。
そのなかに現代日本を代表する哲学者・上田閑照先生の「鈴木大拙の残したもの」という短いコメント を添えています。
鈴木大拙先生は、学生のころに一度だけ、京都でお話を聞く機会がありました。そのとき以来、先生の著作は大切な宝物になっていて、わたしは勝手に「恩師のひとり」と決めています。
時間の関係で、フランクルの思想や鈴木大拙の魅力について、まったく立ち入ることはできませんが、ご参加の先生方には、とくにこの二人の先達の書き残された作品を、どれか一冊でも、残り少ない夏休みの読書案内ということにさせていただきます！
教育に関わるわたしたち自身が、「真理･真実」に養われて、学び続けるよろこびを大切にして、歩みたいと思います。
「涙と笑いのハッピークラス」
最後に、現在金沢市の小学校で教師をしておられる金森俊朗先生の教育実践にふれて、終わりにいたします。
金森先生は、震災の前から、フォークソングの遊び友達として知り合いになり、震災のときにも、神戸に来てくださいましたが、じつは金森先生のクラスを取り上げたＮＨＫスペシャル「涙と笑いのハッピークラス:四年一組いのちの授業」が、なんと「第３０回日本賞グランプリ」を受賞してしまいました。
この作品はさらに、「バンフ国際テレビ祭グランプリ」にも輝き、日本国内だけでなく、世界的に大変な反響を生んでいることは、皆さまご存知でしょう。
金森先生の「いのちの授業」の豊かな教育実践は、早くから注目されて『太陽の学校』『性の授業･死の授業」（いずれも教育史料出版会）などでも、広く読まれていましたが、こんどのグランプリの受賞で、最新作の『いのちの教科書』と『希望の教室』（いずれも角川書店）が、どこの書店でも山積みされています。
子どもたちの「いじめ」や「自殺」などの今日的な困難な課題にも、適切なヒントを与えていることもあって、昨年（２００４年）９月のＮＨＫスペシャル「２１世紀日本の課題･子どもが見えない」と、今年５月の続編「子どもの心をノックする」の長時間特別番組にもゲストとして登場して、作家の重松清さんやヤンキー先生で知られる義家弘介さんとともに、大切な役割を果たしておられました。
本日のお話の冒頭でふれましたように、人権教育は「いのちの輝きを享有（エンジョイメント･受用）する教育的営みである」ということが、わたしにハッキリ見えてまいりましたのは、この金森先生の地道な教育実践を学んでからのことでした。
「涙と笑いのハッピークラス」ができていくまでには、先生のこれまでの多くの失敗や反省を、いっぽいっぽくぐりぬけてこられた「涙と笑い」がいっぱい隠されていることは、あらためて申し上げるまでもありません。
わたしたちが人権問題を学び、人権教育に取り組むのは、単に「差別問題」を学ぶことにあるのではありません。
すべての児童・生徒と共に「いのち輝いて生きることのできる「確かな希望」と「ほんとうの夢」を共有するための、わたしたちの日々の悪戦苦闘と試行錯誤こそが、いちばんのお宝だと思います。
いのち輝いて
大人であるわたしたちが「いのちの輝き」を失い、「確かな希望」も「ほんとうの夢」も見失い、失っていることさえ忘れて、ゆとりのない日常に追われてしまいがちです。
それでもしかし、「いま・ここ」に、わたしたちみんなの「確かな希望」と「ほんとうの夢」があることを見出すことが大事です。いつも新しく「いのち輝いて」歩みはじめることができるのだ、ということです。
何事も複雑になり、難しい課題がつぎつぎと押し寄せるかな、それでも伸びやかに、そして軽やかに、「いのち輝く教育的営み」に、お互いに力を合わせてまいりたく存じます。これは、困難であればあるほど、チャレンジのしがいがあるというものです。
まとまりのない話しをいたしました。長時間にわたり御清聴有難うございました。
「涙と笑いのハッピークラス」が放映されたＮＨＫスペシャル「こども・輝けいのち」でうたわれた井上陽水さんの美しい「うた」と映像を、ビデオで御覧頂きながら、終わりにいたします。
注
１ 版画家･岩田健三郎さんは、「その日その日のなんやかや」を綴る手作りの「ヘラヘラつうしん」を発行し、地元姫路市で毎年「版画展」と「星祭りコンサート」を開いている。彼の「うたと語り」は幼稚園からお年寄りまで大好評である。自宅近くにフォークアートのミュージアム「水上村･川のほとりの美術館」（館主・岩田美樹さん）があり、国内はもとより国際交流の場となっている。
２ この準備草稿は、ＮＧＯで活躍していた草地賢一牧師の依頼で、震災の翌年（１９９６年）５月、「日本キリスト教団番町出合いの家牧師」の個人名で提出を求められた。
３ 池田香代子訳も初訳で愛読されつづける霜山徳爾訳『夜と霧』と書名は同じであるが、新鮮な「新訳･新編集」となっている。
上田閑照氏による鈴木大拙に関する著作は多いが、岡村美穂子氏との共著で『鈴木大拙とは誰か』（岩波現代文庫）『大拙の風景』『思い出の小箱から』（以上燈影舎）などが読みやすくて面白い。その前にもちろん、大拙自身の著作にふれるのがいい。手ごろなものでは文庫で『新編・東洋的な見方』（岩波文庫）『禅とは何か』（角川文庫ソフィア）『禅学入門』（講談社学術文庫）ほか『真宗入門』（春秋社、佐藤平訳）など。
ＮＨＫスペシャル「二一世紀日本の課題･子どもが見えない」「子どもの心をノックする」の全記録は、『子どもが見えない』（ポプラ社、２００５年）として書籍化されて広く読まれた。
